Nuestro paso por el mundo es efimero, un pequeño instante en el tiempo, legamos sin nada y nos vamos de la misma manera. Por tal motivo, cobra relevancia el dejar unlegado, hacer un pequeño aporte aal historia ymantener vivo el conocimiento y tradiciones.

La presente propuesta para el Carnaval de Negros y Blancos 2026 tiene por objeto dar visibilidad a los procesos de transmisión de saberes que se gestan en los talleres, en los cuales, los maestros dejan una semilla a los más pequeños, para así mantener viva esta bella tradición. La idea es empoderar a niños, niñas y adolescentes como nuevos portadores de este conocimiento, y darle más importancia a los procesos que se levan a cabo en carnavalito, ya que en elos recae la responsabilidad de no dejar morir el patrimonio.

El elemento protagónico es una niña, con una expresión llena de alegría e ilusión, expresión propia de cualquier infante al pisar estos epicentros de arte y cultura, y que despliegan unas trenzas que evo De ella, se can a la resiliencia del pueblo pastuso con aquella guaneña implacable, misma resiliencia de quien quiere adentrarse en el mundo del carnaval y seguir con esta labor. La niña representa a todos los chicos que sueñan con poder estar dentro de la gran senda y seguir con el legado de grandes maestros, y que desde edades muy tempranas empiezan sus pininos en el carnavalito. Así mismo, este rostro representa que el legado no tiene género, y que también las mujeres han dicho presente demostrando su gran capacidad.

La pequeña se ve rodeada por el tradicional tocado que usan los danzantes, el cual, está cargado de todos esos elementos que se hace necesario preservar: nuestras técnicas tradicionales (modelado en arcilla), nuestra cosmovisión, pensamiento andino. El duende ubicado en la parte superior no solo es una referencia a la parte mitológica, con este duende – de apariencia algo veterana – se quiere representar a los maestros cultores del Carnaval, aquellos seres mágicos que hacen posible lo imposible, y que, mediante su ejemplo, encantan a los niños e impregnan ese amor por esta manifestación artística.

En el tocado se destaca también la presencia del quinde. En las cosmovisiones ancestrales, el quinde es un mensajero entre mundos; en esta propuesta, la relación que se establece lo trata como quien transporta la memoria de los antiguos maestros y la deposita delicadamente en las manos de los más jóvenes.

En la parte posterior, hace presencia un personaje con acabado de pintura metalizado, como aquellas estatuas que buscan rendirle homenaje a grandes
personajes. En este caso, el homenajeado es el maestro Diego Caicedo, un maestro con una amplia trayectoria en los procesos de Carnaval, con su característica manera de modelar y de trabajar el papel encolado. También se ha caracterizado por hacer de su taller un espacio para la enseñanza, generando espacios para que niños y adolescentes se vinculen al carnaval y mantengan viva la esencia de esta fiesta.

El maestro Diego Caicedo es una persona que de manera desinteresada comparte su conocimiento, y que con proyectos como el «Encuentro de artistas modeladores en arcilla» ha hecho su aporte para mantener vivas las técnicas tradicionales del carnaval y generar espacios de integración para la transmisión de saberes, continuando de esta manera un legado que viene desde muchas generaciones.